कारक

कारक की परिभाषा-

‘कारक’ शब्द का शाब्दिक अर्थ होता है ‘करनेवाला’ किन्तु व्याकरण में यह एक परिभाषित शब्द है। जब किसी संज्ञा या सर्वनाम पद का सम्बन्ध वाक्य में प्रयुक्त अन्य पदों, विशेषकर क्रिया के साथ जाना जाता है, उसे कारक कहते हैं।

विभक्ति-

कारक को प्रकट करने के लिए संज्ञा या सर्वनाम के साथ, जो चिह्न (शब्द) लगाया जाता है, उसे विभक्ति कहते हैं। प्रत्येक कारक का विभक्ति चिह्न होता है, किन्तु हर कारक के साथ विभक्ति चिह्न का प्रयोग हो, यह आवश्यक नहीं है।

कारक के भेद

हिंदी में कारक के आठ भेद होते है-

(1) कर्त्ता कारक: (ने) –

संज्ञा या सर्वनाम का वह रूप जिसमे क्रिया (कार्य) के करने का बोध होता है। क्रिया के करने वाले को कर्त्ता कारक कहते हैं। कर्त्ता कारक का विभक्ति चिह्न ‘ने’ है। ‘ने’ विभक्ति का प्रयोग कर्त्ता कारक के साथ केवल भूतकालीन क्रिया होने पर होता है। अतः वर्तमान काल, भविष्यत् काल तथा क्रिया के अकर्मक होने पर ‘ने’ विभक्ति का प्रयोग नहीं होता है।

जैसे- (1) अभिषेक पुस्तक पढ़ता है। (2) गुंजन हँसती है। (3) राकेश ने पत्र लिखा।

(2) कर्म कारक: (को) –

वाक्य में जिस शब्द पर क्रिया का प्रभाव (फल) पड़ता है, उसे कर्म कारक कहते हैं। कर्म कारक का विभक्ति चिह्न ‘को’ होता है। कर्म कारक शब्द सजीव हो तो उसके साथ ‘को’ विभक्ति लगती है, निर्जीव कर्म कारक के साथ नहीं। जैसे- राम ने रावण को मारा। नंदू दूध पिता है।

(3) करण कारक: (से) –

वाक्य में कर्त्ता जिस साधन या माध्यम से क्रिया करता है अर्थात् क्रिया के साधन को करण कारक कहते है। करण कारक का विभक्ति चिह्न ‘से’ है। जैसे- सरिता चाकू से सब्जी काटती है। मैं पेन से लिखता हूँ।

(4) सम्प्रदान कारक: (के लिए, को, के वास्ते) –

सम्प्रदान शब्द का अर्थ है देना। वाक्य में कर्त्ता निसे कुछ देता है अथवा निसके लिए क्रिया करता है, उसे सम्प्रदान कारक कहते हैं। सम्प्रदान कारक का विभक्ति चिह्न ‘के लिए’ है, किन्तु जब क्रिया द्विकर्मी हो तथा देने के अर्थ में प्रयुक्त हो वहाँ ‘को विभक्ति भी प्रयुक्त होती है। जैसे- राजेश माँ के लिए दवाई लाया। मीनाक्षी ने कविता को पुस्तक दी।

(5) अपादान कारक: (से पृथक् / से अलग) –

वाक्य में जब किसी संज्ञा या सर्वनाम के जिस रूप से एक वस्तु या व्यक्ति का दूसरी वस्तु या व्यक्ति से अलग होने या तुलना करने के भाव का बोध होता है। जिससे अलग हो या जिससे तुलना की जाय, उसे अपादान कारक कहते हैं। इसकी विभक्ति भी ‘से’ है किन्तु यहाँ ‘से’ पृथक या अलग का बोध कराता है। जैसे- (1) पेड़ से पत्ता गिरता है। (2) कविता सविता से अच्छा गाती है।

(6)  सम्बन्ध कारक: (का, की, के, रा, ऋ, रे, ना, ने, नी) –

जब वाक्य में किसी संज्ञा या सर्वनाम का अन्य किसी संज्ञा या सर्वनाम से सम्बन्ध हो, जिससे सम्बन्ध हो, उसे सम्बन्ध कारक कहते हैं। इसके विभक्ति चिह्न का, के ,की, रा, रे, ना, ने, नी आदि हैं। जैसे- (1) अजित की पुस्तक खो गई। (2) तुम्हारा चश्मा यहाँ रखा है।

(7) अधिकरण कारक: (में, पर,पे) –

वाक्य में प्रयुक्त, संज्ञा या सर्वनाम के जिस रूप से क्रिया के आधार का बोध होता है, उसे अधिकरण कारक कहते हैं। इसके विभक्ति चिह्न में, पे, पर हैं। जैसे- पक्षी आकाश में उड़ रहे हैं। (2) मेज पर गिलास पड़ी है।

 (8) सम्बोधन कारक: (हे, अरे, ओ) –

वाक्य में, जब किसी संज्ञा या सर्वनाम को पुकारा या बुलाया जाता है, अर्थात् जिसे संबोधित किया जाए, उसे सम्बोधन कारक कहते हैं सम्बोधन कारक के विभक्ति चिह्न हैं- हे, ओ!, अरे! जैसे- (1) हे प्रभु! रक्षा करो। (2) अरे, मोहन यहाँ आओ।

विशेष-

सर्वनाम में कारक सात ही होते हैं। इसका सम्बोधन कारक नहीं होता है।